आज‬ का पंचांग

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• Jeevan Mantra

पà¥�रसà¥�तà¥�ति - रवींदà¥�र कà¥�मार 

प�रसिद�ध वास�त� �वं रत�न विशेषज�ञ ज�योतिषी (राया वाले)

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आज‬ का पंचांग

तिथि.........सप�तमी

वार...........शनिवार

पकà¥�ष... .......शà¥�कà¥�ल      

नक�षत�र.........श�रवण

योग...........ध�र�व

राह� काल.....०९:२८--१०:४७

मास.......कार�तिक

ऋत�........शरद

कलि य�गाब�द....५१२२

विक�रम संवत�....२०७७

21   à¤¨à¤µà¤®à¥�बर   à¤¸à¤‚  2020

आज का दिन सभी के लि� मंगलमय हो

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#हरदिनपावन

"21 नवम�बर/प�ण�य-तिथि"

वनांचल के ज�योतिप�ंज गहिरा ग�र�

मधà¥�यपà¥�रदेश के रायगढ़ और सरगà¥�जा जिले में गोंड, कंवर, उरांव, कोरवा, नगेसिया, पंडो आदि वनवासी जातियां वरà¥�षों से रहती हैं। ये सà¥�वयं को घटोतà¥�कच की संतान मानती हैं। मà¥�गल आकà¥�रमण के कारण उनà¥�हें जंगलों में छिपना पड़ा। अतः वे मूल हिनà¥�दू समाज से कट गये। गरीबी तथा अशिकà¥�षा के चलते कई कà¥�रीतियों और बà¥�राइयों ने जड़ जमा ली। 

इनà¥�हें दूर करने में जिस महामानव ने अपना जीवन खपा दिया, वे थे रायगढ़ जिले के लैलूंगा विकास खंड के गà¥�राम गहिरा में जनà¥�मे रामेशà¥�वर कंवर, जो ‘गहिरा गà¥�रà¥�’ के नाम से पà¥�रसिदà¥�ध हà¥�à¤�। गहिरा गà¥�रà¥� का जनà¥�म 1905 में शà¥�रावणी अमावसà¥�या को हà¥�आ था। उस कà¥�षेतà¥�र में कोई बचà¥�चा पढ़ता नहीं था। यही सà¥�थिति रामेशà¥�वर की भी थी। घर में लाल कपड़े में लिपटी à¤�क रामचरितमानस रखी थी। जब कोई साधà¥�-संनà¥�यासी आते, वही उसे पढ़कर सà¥�नाते थे। इससे रामेशà¥�वर के मन में धरà¥�म भावना जागà¥�रत हà¥�ई।

वहां मदà¥�यपान तथा मांसाहार का आम पà¥�रचलन था। 8-10 वरà¥�ष तक बचà¥�चे नंगे रहते थे। उसके बाद पà¥�रà¥�ष लंगोटी तथा महिलाà¤�ं कमर से नीचे आधी धोती पहनती थीं। नहाना-धोना तो दूर, शौच के बाद पानी के पà¥�रयोग की भी पà¥�रथा नहीं थी। अतः शरीर से हर समय दà¥�रà¥�गनà¥�ध आती रहती थी। à¤�से माहौल में रामेशà¥�वर का मन नहीं लगता था। 

वे जंगल में दूर à¤�कांत में बैठकर चिंतन-मनन करते थे। उनà¥�होंने लोगों को पà¥�रतिदिन नहाने, घर में तà¥�लसी लगाने, उसे पानी देने, शà¥�वेत वसà¥�तà¥�र पहनने, गांजा, मासांहार à¤�वं शराब छोड़ने, गोसेवा à¤�वं खेती, रात में सामूहिक नृतà¥�य के साथ रामचरितमानस की चौपाई गाने हेतà¥� पà¥�रेरित किया। 

पà¥�रारमà¥�भ में अनेक कठिनाई आयीं; पर धीरे-धीरे लोग बात मानकर उनà¥�हें ‘गहिरा गà¥�रà¥�जी’ कहने लगे। वे पà¥�रायः यह सूतà¥�र वाकà¥�य बोलते थे - 

चोरी दारी हतà¥�या मिथà¥�या तà¥�यागें, सतà¥�य अहिंसा दया कà¥�षमा धारें। 

अब उनके अनà¥�यायियों की संखà¥�या कà¥�रमशः बढ़ने लगी। उनके दà¥�वारा गांव में सà¥�थापित ‘धान मेला’ से गà¥�रामीणों को आवशà¥�यकता पढ़ने पर पैसा, अनà¥�न तथा बीज मिलने लगा। इससे बाहरी सहायता के बिना सबकी आरà¥�थिक सà¥�थिति में सà¥�धार हà¥�आ। उनà¥�होंने ‘सनातन संत समाज’ बनाकर लाखों लोगों को जोड़ा। 

शिकà¥�षा के पà¥�रसार हेतà¥� उनà¥�होंने कई विदà¥�यालय à¤�वं छातà¥�रावास खोले। इनमें संसà¥�कृत शिकà¥�षा की विशेष वà¥�यवसà¥�था रहती थी। समाज को संगठित करने के लिà¤� दशहरा, रामनवमी और शिवरातà¥�रि के परà¥�व सामूहिक रूप से मनाये जाने लगे। लोग परसà¥�पर मिलते समय ‘शरण’ कहकर अभिवादन करते थे।

उन दिनों राषà¥�टà¥�रीय सà¥�वयंसेवक संघ की पà¥�रेरणा से शà¥�री बालासाहब देशपांडे ने ‘वनवासी कलà¥�याण आशà¥�रम’ नामक संसà¥�था बनाई थी। इसे जशपà¥�र के राजा शà¥�री विजयभूषण सिंह जूदेव का भी समरà¥�थन था। इन सबके पà¥�रति गहिरा गà¥�रà¥� के मन में बहà¥�त पà¥�रेम à¤�वं आदर था। भीमसेन चोपड़ा तथा मोरूभाई केतकर से उनकी अति घनिषà¥�ठता थी। वे पà¥�रायः इनसे परामरà¥�श करते रहते थे। इनके कारण उस कà¥�षेतà¥�र में चल रहे ईसाइयों के धरà¥�मानà¥�तरण के षडà¥�यनà¥�तà¥�र विफल होने लगे।

गहिरा ग�र� ने अपने कार�य के क�छ प�रम�ख केन�द�र बनाये। इनमें से गहिरा ग�राम, सामरबार, कैलाश ग�फा तथा श�रीकोट �क तीर�थ के रूप में विकसित हो गये। विद�वान �वं संन�यासी वहां आने लगे। �क बार स�वास�थ�य बह�त बिगड़ने पर उन�हें शासन के विशेष विमान से दिल�ली लाकर हृदय की शल�य क�रिया की गयी। ठीक होकर वे फिर घूमने लगे; पर अब पहले जैसी बात नहीं रही।

कà¥�छ समय बाद गहिरा गà¥�रà¥� पà¥�रवास बंद कर अपने जनà¥�म सà¥�थान गहिरा गà¥�राम  में ही रहने लगे। 92 वरà¥�ष की आयà¥� में 21 नवमà¥�बर, 1996 (देवोतà¥�थान à¤�कादशी) के पावन दिन उनà¥�होंने इस संसार से विदा ले ली। उनके बड़े पà¥�तà¥�र शà¥�री बभà¥�रà¥�वाहन सिंह अब अपने पिता के कारà¥�यों की देखरेख कर रहे हैं।

(संदर�भ : वनांचल का नंदादीप, लेखक स�नील किरवई)

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