जानियें, श�राद�ध का भोजन कैसे ग�रहण करते पितर

• 5 years ago
• 4916 views

Subscribe

Share

• Jeevan Mantra

विपाक संहिता का सिदà¥�धांत वैदिक शासà¥�तà¥�रों का मूल आधार है। शासà¥�तà¥�रों के अनà¥�तà¥�तम मतानà¥�सार समसà¥�त वैदिक à¤�वं धारà¥�मिक कारà¥�य निषà¥�पादित होतें हैं। हमारे संचित करà¥�मों के मूल  में ये जीवन तो रहता ही है। किनà¥�तà¥� मरने के बाद की गति भी हमारे करà¥�मों का मूल है। हम मरणोपरांत गति को लकà¥�षà¥�य करके भी करà¥�म करतें है। 

 

हमारे मन में यह पà¥�रशà¥�न आना सà¥�वाभाविक है कि शà¥�रादà¥�ध का भोजन पितरो तक कैसे पहà¥�à¤�चता है ? इस पà¥�रशà¥�न के पà¥�रतिउतà¥�तर के रूप में हमारे शासà¥�तà¥�रों में जो तरà¥�क-समà¥�मत उतà¥�तर पà¥�रसà¥�तà¥�त किये गà¤� हैं। 

 

#प�नर�जन�म के सिद�धान�त के अन�सार #जीव �क शरीर को छोड़कर दूसरे नवीन शरीर में प�रविष�ट होता है। किन�त� तीन पूर�व प�र�षों के पिण�डदान का सिद�धान�त यह बतलाता है कि तीनों पूर�वजों की जीव सहस�त�र वर�षों के उपरान�त भी वाय� में संचरण करते ह�� चावल के पिण�डों की स�गन�धि या सारतत�व वायव�य सूक�ष�म देह द�वारा ग�रहण करने में समर�थ होती हैं। पितामह (पितर) श�राद�ध में दिये गये पिण�डों से स�वयं संत�ष�ट होकर अपने वंशजों को जीवन, संतति, सम�पत�ति, विद�या, स�वर�ग, मोक�ष, सभी स�ख शांति समृद�धि �वं राज�य देते हैं।

#मतà¥�सà¥�यपà¥�राण में ऋषियों दà¥�वारा पूछा गया à¤�क पà¥�रशà¥�न à¤�सा आया है कि वह भोजन, जिसे बà¥�राहà¥�मण (शà¥�रादà¥�ध में आमंतà¥�रित) खाता है या जो कि अगà¥�नि में डाला जाता है, कà¥�या उन मृतातà¥�माओं के दà¥�वारा गà¥�रहण किया जाता है? जो (मृतà¥�यà¥�परानà¥�त) अचà¥�छे या बà¥�रे शरीर धारण कर चà¥�के होंगे। 

#उतà¥�तर दिया गया है कि पिता, पितामह, पà¥�रपितामह वैदिक उकà¥�तियों के अनà¥�सार, कà¥�रम से “वसà¥�ओं”, “रà¥�दà¥�रों” तथा “आदितà¥�यों” के रूप माने गये हैं। इनका नाम à¤�वं गोतà¥�र (शà¥�रादà¥�ध के समय वरà¥�णित), उचà¥�चारित मंतà¥�र à¤�वं शà¥�रदà¥�धा दी गयी आहà¥�तियों को पितरों के पास ले जाते हैं।

यदि किसी के पिता (अपने अचà¥�छे करà¥�मों के कारण) देवता हो गये हैं, तो शà¥�रादà¥�ध में दिया हà¥�आ भोजन अमृत हो जाता है और वे उनके देवतà¥�व की सà¥�थिति में उनका अनà¥�सरण करता है। यदि वे दैतà¥�य (असà¥�र) हो गये हैं तो वह (शà¥�रादà¥�ध में दिया गया भोजन) उनके पास भाà¤�ति-भाà¤�ति के आननà¥�दों के रूप में पहà¥�à¤�चता है। यदि वे पशà¥� हो गये हैं तो वह उनके लिà¤� घास हो जाता है और यदि वे सरà¥�प हो गये हैं तो शà¥�रादà¥�ध का भोजन वायà¥� बनकर उनकी सेवा करता है, आदि। 

#श�राद�धकल�पतर� में �क अन�य उत�तर प�रस�त�त करता है इसके अन�सार - वस�, र�द�र आदि �से देवता हैं, जो कि सभी स�थानों पर अपनी पह��च रखते हैं, अतः पितृ जहा� पर भी हों वे उन�हें संत�ष�ट करने की शक�ति रखते हैं।

�सा कहा गया है कि श�राद�ध के समय पितर लोग (आमंत�रित) ब�राह�मणों में वाय� रूप में प�रविष�ट हो जाते हैं और जब योग�य ब�राह�मण वस�त�रों, अन�नों, प�रदानों, भक�ष�यों, पेयों, गायों, अश�वों, ग�रामों आदि से सम�पूजित होते हैं तो वे प�रसन�न होते हैं। स�वयं भगवान राम जब वन में पिता दशरथ जी का श�राद�ध करने लगे और ऋषि गण भोजन करने लगे तो सीता जी ने भगवन से कहा कि मैंने तीनो ब�राह�मणों में अग�र में पिता दशरथ जी को और अन�य दो ब�राह�मणों में दो अन�य महाप�र�ष दिखायी दि�. पितर लोग आमंत�रित ब�राह�मणों में प�रवेश करते हैं।

#मत�स�यप�राण के अन�सार मृत�य� के उपरान�त पितर को 12 दिनों तक पिण�ड देने चाहि�, क�योंकि वे उसकी दिव�य सूक�ष�म देह यात�रा में भोजन का कार�य करते हैं और उसे तृप�ति देते हैं। प�रेत जीव मृत�य� के उपरान�त 12 दिनों तक अपने आवास को नहीं त�यागते। अतः दस दिनों तक दूध और जल ऊपर टांग देना चाहि�। जिससे सभी यातना�� (मृत के कष�ट) दूर हो सकें और यात�रा की थकान मिट सके (मृतात�मा को निश�चित गन�तव�य स�वर�ग या यम के लोक में जाना पड़ता है)।

"मृतात�मा, श�राद�ध में 'स�वधा' के साथ प�रदत�त भोजन का पितृ लोक में रसास�वादन करता है। चाहे मृतात�मा (स�वर�ग में) देव के रूप में हो, या नरक में हो (यातनाओं के लोक में हो), या निम�न पश�ओं की योनि में हो, या मानव रूप में हो, सम�बन�धियों के द�वारा श�राद�ध में प�रदत�त भोजन उसके पास पह��चता है। जब श�राद�ध सम�पादित होता है तो मृतात�मा �वं श�राद�धकर�ता दोनों को तेज़ या सम�पत�ति या समृद�धि प�राप�त होती है।

जीव इस शरीर को छोड़कर देव या मनà¥�षà¥�य या पशà¥� या सरà¥�प आदि के रूप में अवसà¥�थित हो जाता है तो इस सà¥�थिति के लिà¤� जो अनà¥�मान उपसà¥�थित किया गया है वह यह है कि शà¥�रादà¥�ध में जो अनà¥�न-पान दिया जाता है, वह पितरों के उपयोग के लिà¤� विभिनà¥�न दà¥�रवà¥�यों में परिवरà¥�तित हो जाता है। 

तब प�रश�न बनता है कि पितृगण विभिन�न स�थानों में मर सकते हैं और श�राद�ध बह�धा उन स�थानों से दूरस�थ स�थान पर किया जाता है। यदि द�ष�कर�मों के कारण कोई पितर पश� रूप में परिवर�तित हो गये हैं, तो वह श�राद�ध में दिया अन�न उस तक कैसे पह�चेगा।

तब शास�त�र कहते है कि जैसे ही यहा� उनके परिवार में किसी ने अग�नि में आह�ति छोड़ी यदि वह पश� योनी में है और यदि मान लो बैल बन गया और खेत में बंधा है तो त�रंत रस�सी ख�ल जायेगी और वह चरने लगेगा उसी भांति तिर�यक सर�प पश� कीट सभी बन�धन म�क�त होकर सूक�ष�मदेह से अपना अंश ग�रहण कर लेते है ।