आज‬ का पंचांग

• 6 years ago
• 5065 views

Subscribe

Share

• Jeevan Mantra

रवींद�र क�मार ज�योतिष, वास�त� �वं रत�न सलाहकार (राया वाले)

|।�।|

तिथि.........पंचमी

वार...........शनिवार

पक�ष... .......कृष�ण

नक�षत�र.........उतराभाद�रपद

योग...........स�कर�म

राह� काल.....०९:०७--१९:४७

मास............भाद�रपद

ऋत�.............वर�षा

कलि य�गाब�द....५१२२

विक�रम संवत�....२०७७

08   à¤…गसà¥�त   à¤¸à¤‚  2020

*आज का दिन सभी के लि� मंगलमय हो*

????????????????????????????????

#हर_दिन_पावन

"8 अगस�त/जन�म-दिवस"

*स�रों की सिद�धेश�वरी*

8 अगसà¥�त, 1908 को वाराणसी (उ.पà¥�र.) में जनà¥�मी सिदà¥�धेशà¥�वरी देवी अपने जीवन काल में निरà¥�विवाद रूप से ठà¥�मरी की सामà¥�राजà¥�ञी मान ली गयी थीं।  इनके पिता शà¥�री शà¥�याम तथा माता शà¥�रीमती चंदा उरà¥�फ शà¥�यामा थीं। जब ये डेà¥� वरà¥�ष की ही थीं, तब इनकी माता का निधन हो गया। अतः इनका पालन इनकी नानी मैनाबाई ने किया, जो à¤�क लोकपà¥�रिय गायिका व नरà¥�तकी थीं। 

उस काल में गाने व नाचने वालों को अच�छी दृष�टि से नहीं देखा जाता था। महिला कलाकारों को तो वेश�या ही मान लिया जाता था। �से समय में सिद�धेश�वरी देवी ने अपनी कला के माध�यम से भरपूर मान और सम�मान अर�जित किया।

सिदà¥�धेशà¥�वरी देवी का बचपन का नाम गोनो था। उनà¥�हें सिदà¥�धेशà¥�वरी देवी नाम पà¥�रखà¥�यात विदà¥�वान व जà¥�योतिषी पंडित महादेव पà¥�रसाद मिशà¥�र (बचà¥�चा पंडित) ने दिया। सिदà¥�धेशà¥�वरी देवी ने संगीत की शिकà¥�षा पंडित सिया जी मिशà¥�र, पंडित बड़े रामदास जी, उसà¥�ताद रजà¥�जब अली खां और इनायत खां आदि ने दी। ईशà¥�वर पà¥�रदतà¥�त जनà¥�मजात पà¥�रतिभा के बाद à¤�से शà¥�रेषà¥�ठ गà¥�रà¥�ओं का सानà¥�निधà¥�य पाकर सिदà¥�धेशà¥�वरी देवी  गीत-संगीत के कà¥�षेतà¥�र में à¤�क पà¥�रसिदà¥�ध हसà¥�ती बन गयीं।

सिद�धेश�वरी देवी को पहली बार 17 साल की अवस�था में सरग�जा के य�वराज के विवाहोत�सव में गाने का अवसर मिला। उनके पास अच�छे वस�त�र नहीं थे। �से में विद�याधरी देवी ने इन�हें वस�त�र दिये। वहां से सिद�धेश�वरी देवी का नाम सब ओर फैल गया। �क बार तो म�ंबई के �क समारोह में वरिष�ठ गायिका केसरबाई इनके साथ ही उपस�थित थीं। जब उनसे ठ�मरी गाने को कहा गया, तो उन�होंने कहा कि जहां ठ�मरी साम�राज�ञी सिद�धेश�वरी देवी हांे, वहां मैं कैसे गा सकती हूं। अधिकांश बड़े संगीतकारों का भी यही मत था कि मलका और गौहर के बाद ठ�मरी के सिंहासन पर बैठने की अधिकार सिद�धेश�वरी देवी ही हैं।

सिद�धेश�वरी देवी ने उषा मूवीटोन की क�छ फिल�मों में अभिनय भी किया; पर शीघ�र ही वे सम� गयीं कि उनका क�षेत�र केवल गायन है। उन�होंने स�वतंत�रता के आंदोलन में ख�लकर तो भाग नहीं लिया; पर उसके लि� वे आर�थिक सहायता करती रहती थीं। उन दिनों वे अपने कार�यक�रमों में यह भजन अवश�य गाती थीं।

मथ�रा न सही गोक�ल न सही, रहो वंशी बजाते कहीं न कहीं।

दीन भारत का द�ख अब दूर करो, रहो �लक दिखाते कहीं न कहीं।।

सिद�धेश�वरी देवी ने श�रीराम भारतीय कला केन�द�र, दिल�ली और कथक केन�द�र में नये कलाकारों को ठ�मरी सिखाई। इन�होंने पाकिस�तान, अफगानिस�तान, नेपाल तथा अनेक यूरोपीय देशों में जाकर भारतीय ठ�मरी की धाक जमाई। उन�होंने राजाओं और जमीदारों के दरबारों से अपने प�रदर�शन प�रारम�भ किये और ब�ते ह�� आकाशवाणी और दूरदर�शन तक पह�ंचीं। जैसे-जैसे समय और श�रोता बदले, उन�होंने अपने संगीत में परिवर�तन किया, यही उनका सफलता का रहस�य था।

सिद�धेश�वरी देवी को अपने जीवन काल में साहित�य कला परिषद सम�मान, उ.प�र. संगीत नाटक अकादमी सम�मान, केन�द�रीय संगीत नाटक अकादमी सम�मान जैसे अनेक सम�मान प�राप�त ह��। भारत सरकार ने उन�हें पद�मश�री से विभूषित किया। 26 जून, 1976 को उन पर पक�षाघात का आक�रमण ह�आ और 17 मार�च, 1977 की प�रातः वे ब�रह�मलीन हो गयीं। उनकी प�त�री सविता देवी भी प�रख�यात गायिका हैं। उन�होंने अपनी मां की स�मृति में 'सिद�धेश�वरी देवी �केडेमी अ१फ म�यूजिक' की स�थापना की है। इसके माध�यम से वे प�रतिवर�ष संगीत समारोह आयोजित कर वरिष�ठ संगीत साधकों को सम�मानित करती हैं।

#हर_दिन_पावन

"8 अगस�त/जन�म-दिवस"

*पंडवानी गायिका तीजनबाई*

पांडवों की वाणी (पंडवानी) छत�तीसग� के वनवासी अंचलों में प�रचलित लोकगायन की �क विशिष�ट शैली है। इसमें महाभारत के विभिन�न प�रसंग तथा पात�रों के बीच संवाद प�रस�त�त किये जाते हैं। गाने के साथ ही इसमें चेहरे के हावभाव और हाथ में लिये तंबूरे की क�रियाओं का भी विशेष महत�व है।

इस पंडवानी गायन को विश�वप�रसिद�ध करने वाली लोकगायिका तीजनबाई का जन�म आठ अगस�त, 1956 को भिलाई के पास अटारी गांव में ह�आ था; पर उसका अधिक समय पास के ग�राम गनियारी में अपने नाना ब�रजलाल जी के पास बीतता था। इनके पिता श�री ��न�कलाल पारधी तथा माता श�रीमती स�खवती बाई थीं। पारधी �क घ�मंतू जनजाति है, जिनका कोई स�थायी ठिकाना तथा काम नहीं होता। वनों में घूमते ह�� ही इनका जीवन बीत जाता है। अतः इस जनजाति के बच�चे प� भी नहीं पाते। तीजनबाई का बचपन भी इसी तरह बीता।

जब घर के सब य�वा सदस�य रोटी-रोजी की व�यवस�था करने जंगल में चले जाते थे, तब घर पर वृद�ध नाना जी और तीजन ही रह जाते थे। �से में नाना जी प�रायः पंडवानी गाते थे। तीजन की ब�द�धि तीव�र और स�मरणशक�ति अद�भ�त थी। क�छ ही समय में उसे पूरी कथा याद हो गयी। कभी-कभी वह भी नाना जी के साथ स�र मिलाने लगती थी। नाना जी को लगा कि वह �क अच�छी गायिका हो सकती है। अतः वे उसे मनोयोग से पंडवानी सिखाने लगे।

प�र�ष प�रधान पारधी जनजाति में कोई लड़की पंडवानी गाये, यह �क नयी बात थी। अतः समाज के लोगों के साथ तीजन के माता-पिता ने भी इसका विरोध किया; पर नाना जी को तीजन में �क विख�यात गायिका के लक�षण दिखाई दे रहे थे। अतः उन�होंने अपने प�रयास जारी रखे। उन�होंने तीजन को उपहार में �क तंबूरा भी दिया, जो आज भी हर कार�यक�रम में उनके हाथ में रहता है।

तीजन का उत�साह ब�ाने के लि� उनके नाना जी ने अपने गांव में ही उसके क�छ कार�यक�रम कराये। उनमें वह भजन और फिल�मी गीत गाती थी। क�छ समय बाद तीजन को प�रायः सपने में आकर कोई स�त�री कहती कि फिल�मी गीत छोड़ो और तंबूरे की शरण लेकर केवल पंडवानी ही गाओ। इसे ईश�वरीय संकेत सम�कर तीजन पूर�णतः पंडवानी को समर�पित हो गयीं। क�छ समय बाद उन�होंने श�री उमेद सिंह से प�रशिक�षण लेकर अपनी मंडली बना ली तथा निकटवर�ती उत�सव और मेलों में जाने लगीं। पंडवानी की दो शैली हैं। बैठ कर गाने वाली वेदमती शैली तथा खड़े होकर गाने वाली कापालिक शैली। महिला�ं प�रायः बैठकर गाती थीं; पर तीजनबाई ने कापालिक शैली को अपनाया।

उन दिनों उन�हें �क कार�यक�रम में केवल सौ र�. मिलते थे। अतः आर�थिक समस�या सदा बनी रहती थी। �क बार विख�यात रंगकर�मी हबीब तनवीर ने दिल�ली में प�रधानमंत�री इंदिरा गांधी के सम�म�ख उनका गायन कराया। इससे वे देश भर में प�रसिद�ध हो गयीं। 1986 में �क समारोह में उनकी प�रस�त�ति देखकर भिलाई इस�पात संयंत�र के प�रबंधक श�री संगमेश�वरम� ने उन�हंे स�थाई नौकरी दे दी। इस प�रकार नियमित आय होने से तीजन को अभ�यास के लि� पूरा समय मिलने लगा।

इसके बाद तो सफलता à¤�वं पà¥�रसिदà¥�धि का उनका रथ कभी रà¥�का नहीं। वे भारत के हर राजà¥�य के साथ ही विशà¥�व के कई देशों में पंडवानी गायन कर चà¥�की हैं। पदà¥�मभूषण तथा सैकड़ों अनà¥�य समà¥�मानों से विभूषित तीजनबाई इस पà¥�रकार भारतीय संसà¥�कृति की सà¥�गंध पूरी दà¥�निया में बिखेर रही हैं। 

#हर_दिन_पावन

"8 अगस�त/राज�याभिषेक-दिवस"

*प�रतापी राजा कृष�णदेव राय*

à¤�क के बाद à¤�क लगातार हमले कर विदेशी मà¥�सà¥�लिमों ने भारत के उतà¥�तर में अपनी जड़ंे जमा ली थीं। अलाउदà¥�दीन खिलजी ने मलिक काफूर को à¤�क बड़ी सेना देकर दकà¥�षिण भारत जीतने के लिà¤� भेजा। 1306 से 1315 ई. तक इसने दकà¥�षिण में भारी विनाश किया। à¤�सी विकट परिसà¥�थिति में हरिहर और बà¥�कà¥�का राय नामक दो वीर भाइयों ने 1336 में विजयनगर सामà¥�राजà¥�य की सà¥�थापना की। 

इन दोनों को बलात� म�सलमान बना लिया गया था; पर माधवाचार�य ने इन�हें वापस हिन�दू धर�म में लाकर विजयनगर साम�राज�य की स�थापना करायी। लगातार य�द�धरत रहने के बाद भी यह राज�य विश�व के सर�वाधिक धनी और शक�तिशाली राज�यों में गिना जाता था। इस राज�य के सबसे प�रतापी राजा ह�� कृष�णदेव राय। उनका राज�याभिषेक 8 अगस�त, 1509 को ह�आ था।

महाराजा कृष�णदेव राय हिन�दू परम�परा का पोषण करने वाले लोकप�रिय सम�राट थे। उन�होंने अपने राज�य में हिन�दू �कता को ब�ावा दिया। वे स�वयं वैष�णव पन�थ को मानते थे; पर उनके राज�य में सब पन�थों के विद�वानों का आदर होता था। सबको अपने मत के अन�सार पूजा करने की छूट थी। उनके काल में भ�रमण करने आये विदेशी यात�रियों ने अपने वृत�तान�तों में विजयनगर साम�राज�य की भरपूर प�रशंसा की है। इनमें प�र�तगाली यात�री डोमिंगेज पेइज प�रम�ख है।

महाराजा कृष�णदेव राय ने अपने राज�य में आन�तरिक स�धारों को ब�ावा दिया। शासन व�यवस�था को स�दृ� बनाकर तथा राजस�व व�यवस�था में स�धार कर उन�होंने राज�य को आर�थिक दृष�टि से सबल और समर�थ बनाया। विदेशी और विधर�मी हमलावरों का संकट राज�य पर सदा बना रहता था, अतः उन�होंने �क विशाल और तीव�रगामी सेना का निर�माण किया। इसमें सात लाख पैदल, 22,000 घ�ड़सवार और 651 हाथी थे।

महाराजा कृषà¥�णदेव राय को अपने शासनकाल में सबसे पहले बहमनी सà¥�लà¥�तान महमूद शाह के आकà¥�रमण का सामना करना पड़ा। महमूद शाह ने इस यà¥�दà¥�ध को ‘जेहाद’ कह कर सैनिकों में मजहबी उनà¥�माद भर दिया; पर कृषà¥�णदेव राय ने à¤�सा भीषण हमला किया कि महमूद शाह और उसकी सेना सिर पर पाà¤�व रखकर भागी। इसके बाद उनà¥�होंने कृषà¥�णा और तà¥�ंगभदà¥�रा नदी के मधà¥�य भाग पर अधिकार कर लिया। महाराजा की à¤�क विशेषता यह थी कि उनà¥�होंने अपने जीवन में लड़े गये हर यà¥�दà¥�ध में विजय पà¥�रापà¥�त की।

महमूद शाह की ओर से निश�चिन�त होकर राजा कृष�णदेव राय ने उड़ीसा राज�य को अपने प�रभाव क�षेत�र में लिया और वहा� के शासक को अपना मित�र बना लिया। 1520 में उन�होंने बीजाप�र पर आक�रमण कर स�ल�तान यूस�फ आदिलशाह को ब�री तरह पराजित किया। उन�होंने ग�लबर�गा के मजबूत किले को भी ध�वस�त कर आदिलशाह की कमर तोड़ दी। इन विजयों से सम�पूर�ण दक�षिण भारत में कृष�णदेव राय और हिन�दू धर�म के शौर�य की धाक जम गयी।

महाराजा के राजà¥�य की सीमाà¤�à¤� पूरà¥�व में विशाखापटà¥�टनम, पशà¥�चिम में कोंकण और दकà¥�षिण में भारतीय पà¥�रायदà¥�वीप के अनà¥�तिम छोर तक पहà¥�à¤�च गयी थीं। हिनà¥�द महासागर में सà¥�थित कà¥�छ दà¥�वीप भी उनका आधिपतà¥�य सà¥�वीकार करते थे। राजा दà¥�वारा लिखित ‘आमà¥�कà¥�त मालà¥�यदा’ नामक तेलà¥�गू गà¥�रनà¥�थ पà¥�रसिदà¥�ध है। राजà¥�य में सरà¥�वतà¥�र शानà¥�ति à¤�वं सà¥�वà¥�यवसà¥�था के कारण वà¥�यापार और कलाओं का वहाà¤� खूब विकास हà¥�आ।

उन�होंने विजयनगर में भव�य राम मन�दिर तथा हजार मन�दिर (हजार खम�भों वाले मन�दिर) का निर�माण कराया। �से वीर �वं न�यायप�रिय शासक को हम प�रतिदिन �कात�मता स�तोत�र में श�रद�धापूर�वक स�मरण करते है।